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益西彭措堪布：往生之路 第四讲
通过前几堂课的学习，我们知道从现在开始，必须让自己时时提起去西方极乐世界的念头，这样训练纯熟后，临终时才能有把握顺利往生。但是，现在我们还在娑婆世界当中生活，就不得不面对这个世界上的人、事等等。既然如此，该怎么做才能让自己在遇到一切境缘的时候，以及在所有的时间当中，都能提起求往生的心？或者说，我怎样才能利用自己遇到的一切境况来修集净业资粮呢...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|往生之路
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《新唯识论》第四章 功能 陈强 熊十力在《佛家名相通释》的“功能”条下有这样一段记载：“一切心，各各总析为相、见二分，一切心所，亦各各总析为相、见二分。准此，则俗所谓宇宙，实只千差万别之相分见分而已。此无量相见，由何为因，而得显现？自世亲迄护法诸师，则谓有实功能，得为诸法因故。虽世亲以前，已有功能之说，但其为说尚宽泛。要自世亲而后，则功能之意义便有实在性，而说为现行界之原因或本质。易言之...
陈强
|佛学论文|因明|五明|
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法称论师著 法尊法师译编 释量论略解 卷第四 法称论师造 僧成大师释 民国 法尊释编 辛二、加行圆满 分三：壬一、略标，二、广释，三、结义。今初： 具悲摧苦故，勤修诸方便。方便...故。又说凡有生性者，皆是灭法等，亦见以多种行相，宣说比量之加行故。以因性无则不生为相之因，是比量之所依故。世尊亦显了说彼因法之关系，以正说所立法遍于因故。 释量论略解 卷第四（终）
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法称
|佛学论文|因明|五明|
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侧闻散记第四集 -------------------------------------------------------------------------------- 目录 壹、慧解篇 一、二谛融通 真空妙有………………………………………………………………………………… 1 无住心契无相法………………………………………………………………………… 1 因缘所生法我说...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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第一种看见别人出家也出家，会退；第二种为清净才出家，会退 ，发心不正确；第三种为上求佛道；第四种为救众生苦出家。三四两种叫发菩提心 。上求下化是发菩提心，这个不退。 楞伽经讲五法，相、名、妄想...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190550567.html
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索达吉堪布：弟子规讲解
第四课
音频MP3 / 配套文本 （55'28” 28M） 视频WMV （165M）
思考题
15、按照莲池大师的观点，孝分为哪三种？出家人的孝，与世间人的孝有何不同？
16、父母生病的时候，你能不能做到“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”？
17、在古代，父母去世后，子女应以什么方式表达哀悼？...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
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迎请尼和尚
莲开净寺监院顿勇法师在给营员们授八关斋戒
营员们在大雄宝殿授五戒
礼谢尼和尚
心行
|莲开净寺|菩提树夏令营|夏令营|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/07/201716152.html
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【本篇引语】 本篇包括26章，主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。...
佚名
|论语|
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上午达照法师主讲
下午达照法师主讲
感恩共修
空林
|智慧之旅|
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佛子在线8月16日报道：早上八点半，本次夏令营礼请安徽天柱山三祖寺住持宽容法师为营员做了《心经大意》的开示。
中午过堂后，由常年居住在兴教寺的苏居士带领大家...
佛子在线
|佛子夏令营|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/08/2055085278.html